中华文化和世界其它文化的明显区别在哪里？文化学者余秋雨认为， 中国文化中有三个“道”确实是其它文化所没有的，一是社会模式上的礼仪之道，二是人格模式上的君子之道，三是行为模式上的中庸之道。

　　22日下午，余秋雨作客人民网主讲《为文化做“减法”》。余秋雨认为，这是一个迫切需要的命题。他说，为什么时间长了以后，大家感觉中国经济发展非常好，但是精神文化还是滞后的，这里面肯定遇到一个大问题，“就是我们要做一点减法”。

　　给文化做“减法”，走出三个文化误区

　　余秋雨认为，给文化做减法有两个方面，一是用减法清理文化思路，二是用减法走出文化误区。给文化思路做减法，就是减掉那些不太重要的部位，去寻找那些最重要的部位。

　　“用减法来做清理，大家慢慢地会感觉到这样的清理方法可能使我们的文化话语减少，”但即使如此，余秋雨认为，减少以后反而显得重要，而不是一堆，堆在一起。“我用做减法可以把本质的东西拉一点出来。这样我们的文化思考就会干干净净地逐步深入，而不是在一片嘈杂声当中无可选择、无所适从、手足无措，文化界经常会造成这样的情景。”

　　余秋雨强调，给文化做“减法”需要走出三个文化误区。第一个误区，“我们有没有可能减少一点谋术文化，增加一点大道文化，或者大爱文化”；第二个减少，“有没有可能减少一些民粹文化，增加一些理性文化”；第三，就是“有没有可能减少一点复古文化，增加一点创新文化。”

　　中国文化中有三个“道”，其它文化没有

　　20年来，余秋雨一直在做两件事情，考察世界和境外讲述文化。他从个人的体验谈到，中国文化中有三个“道”，即礼仪之道、君子之道和中庸之道，是其它文化没有的。

　　余秋雨说，中华文化在社会模式上建立了礼仪之道，在人格模式上建立了君子之道，在行为模式上建立了中庸之道。这三个“道”确实是其它文化所没有的，几乎没有。“比如孝道，你要向爸爸妈妈请安，你见到多年不见的朋友，你有一些基本的礼仪，过节的时候也有一些礼仪，这些礼仪是文化的载体。”

　　他接着说，礼仪是在不识字的人当中代代相传，所以中国人被人家称为礼仪之邦。“礼仪是一种理想，这一点是中华文化值得研究的，在行为模式上建立了礼仪之邦，在人格模式上建立了君子之道，这点也很重要。”

　　余秋雨不同意“中庸之道”就是滑头哲学。他认为，中国是农耕文明，农耕依赖四季，所以人冷不到极端，冷到极端，春天就来了，热也热不到极端，热到极端秋风就起了，四季轮回的。无论是《周易》，无论是孔子直接建立的中庸之道，就是告诉我们这个民族不采取极端的东西。

　　中国建立了过去很少建立过的“生命文化”

　　余秋雨对近三十年的中国文化的发展有所思考，他总结到至少有三个方面的文化获得进步，一个是民生文化，多元文化和生命文化。“我们对于我们所不熟悉的艺术作品，我们所不熟悉的文化思维，现在的宽容度肯定大于30年前，”余秋雨补充说。

　　余秋雨在阐述“生命文化”时说，由于几次抗击大灾，中国建立了一种过去很少建立过的生命文化，“我们现在不断提出生命第一，不断提出抢救、抢救、抢救，这个在我们的中华文化中，过去历史上从来没有这么提出过，就是生命，一个陌生人的生命，却成为全中国关注的对象，历史上没有出现过的事情。”