中广网长春1月14日消息 二人转的荤口与脏口似乎是与生俱来的。在二人转戏剧表演形态形成过程中，就曾因为一些具体的文化环境的改变，致使二人转选择了错误的演剧方式，荤口与脏口大行其道。

　　在二人转初级形态时期，艺人的社会地位极其低下。蹦蹦曾有一段话记录了早期艺人的生存状态：“世上各行各业都有，顶属蹦二人转以舞蹈形式、说口的指向、优美的唱腔和女爱男故事隐喻、象征、暗示地表现出来，它使得二人转没有超越文化警戒线，使得二人转很绿。蹦艺人遭罪，走千山万水，好像充军发配，官欺鬼挟不让唱，挨打受骂眼含泪，身上披着开花袄，河中洗脸庙里睡。”二人转演员生存环境恶劣，生存对于他们来说是最重要的，艺术行为的去粗取精（原型的置换）在“钱场”和“人场”面前，根本就不值得一提。什么东西能把观众逗乐，就来什么，什么东西能把钱拿来就表演什么。二人转艺人为了生存开始以观众的喜好为自己的方向，不断调整自己，改变自己，以取悦于观众为目的。

　　此时的二人转观众都是屯场、金场、马车店、棒子营、船口、窑口里的撇家舍业、抛妻离子闯关东的流浪汉，有的是终身未曾娶妻的“泥腿子”。他们过着非人的生活，住马棚、披麻袋，艰苦的生活促使他们把自己喜欢观看的二人转变形。在二人转艺人的迎合和观众的要求下，二人转灵活、机动，因时因地可变的可贵特性为二人转加入了一些本不应该有的东西。一些优秀曲目中开始塞进了荤口与脏口。

　　上个世纪末，城市居民的生活水平实现了小康，文化消费能力迅速提高。这给二人转的发展提供了契机。在文化消费能力提高而文化消费品单一的条件下，二人转成为了一种备受关注的文化消费品，迅速地以文化消费品的姿态站在都市观众面前。东北各大城市，长春、沈阳、哈尔滨以及中小城市吉林、辽源、四平、鞍山、海城，二人转小剧场以星火燎原之势迅速发展起来。二人转火了，但是我们要看到它的火是在文化产业运作下，作为文化消费品而火的。消费品就要围着销量转，这就决定着二人转要围着上座率转。为了更好的上座率，二人转极度地以观众的喜好调整自己，以求被更多的观众所接受。荤口与脏口是获得上座率最好的法宝，在二人转中加入它们，可以满足低级趣味，起到神奇的效果。二人转的这种趋势，早在2003年第一届全国二人转学术研讨会上，杨朴先生就曾明确地提出过警告：“在经济型社会中，二人转作为一种文化消费品开始围着钱转了，这会带来二人转的畸变。”果不其然，赶一赶二人转的夜场你就会看到《野花香》等很多“精彩”节目。

　　通过上面的分析我们清楚地知道：二人转出现荤口与脏口的原因在于二人转原型在置换变形中，戏剧表演形态选择上的失误；在于二人转原型选择的置换形式在尺度把握上的失衡。搞清了二人转荤口与脏口的内涵和原因是很有意义的。它让我们避免了绿色二人转只停留在口号阶段的尴尬，让绿色二人转变得有的放矢，让绿色二人转取得一些实质性进展。希望今后的二人转能够在文化自生力发展规则下，准确选择被话语权利允许的戏剧表演方式，正确把握原型显与隐的尺度，越转越好。(宁国利)

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